很多人問：“為了一幅畫，有必要跑去帕米爾高原嗎？”

說實話，當(dāng)我們扛著機器、被風(fēng)刮得東倒西歪時，也差點問了同樣的問題。

但，當(dāng)慕士塔格峰在云中亮出鋒利的山脊線時——

我們明白了：

有些畫，是要站在它誕生的土地上，

才看得懂。

01｜從中國美術(shù)館到帕米爾高原：把一幅畫“走一遍”

我們從中國美術(shù)館出發(fā)，

背包里裝著《育羔圖》的資料 。

飛越祁連山，落地喀什，再一路向西。

車窗外的山影，像一場永不停歇的展覽：

丹霞地貌夾著積雪，

白沙湖的色調(diào)屬于“高原限定灰”，

遠方的云在山脊邊緣被切成鋒利的線。

 

這些意境，都在黃胄的畫里出現(xiàn)過，

只不過變成了筆墨的濃淡起伏。

抵達塔什庫爾干時天色已暗，

羊群正歸圈——

牧羊女出現(xiàn)的地方，

突然就在我們面前了。

02｜資料對現(xiàn)實：主創(chuàng)們的工作，其實是在“拼圖”

畫中的羊羔被抱起的角度，

現(xiàn)實里真這樣嗎？

塔吉克族女孩的頭巾顏色，

是習(xí)俗還是即興？

1979年的塔什庫爾干，

光線是否真的“透明得像沒調(diào)濃度的濾鏡”？

高原水草的生長線條，

和黃胄筆下的弧線是否一致？

這些細節(jié)比對，

讓后期外拍時的每個瞬間，

都有一種奇妙的“既視感”——

像是在現(xiàn)實里撞見了畫中的人。

03｜走進托格倫夏：小村民抱起羊羔的那一瞬，穿越了46年

我們來到了塔什庫爾干鄉(xiāng)托格倫夏村。

那里依然保持著原始的牧區(qū)生活節(jié)奏：

氈房炊煙裊裊升起，風(fēng)吹草甸，

馕的香味順著風(fēng)跑得比人還快。

兩位被邀請參與拍攝的當(dāng)?shù)匦∨笥?/span>——

不擺拍、不扭捏，

抱羔的動作幾乎和畫中的女孩一模一樣。

那種自然到毫無“鏡頭意識”的神態(tài)，

讓人瞬間明白：

原來《育羔圖》不是被“畫出來”的，

而是被“遇見”的。

04｜在風(fēng)里拍：三腳架差點被吹走，但牛蠅沒掉

帕米爾的風(fēng)有多大？

——能把你的聲音吹得比“靜音”還安靜。

為了捕捉那一瞬間的小動作——

羊羔被抱起、

牧人輕聲呼喚、

牛羊在水草間移動。

攝影師在濕地邊坡連續(xù)爬上爬下，

像一只背著相機的高原土撥鼠。

這些畫面，都不是文案能憑空想象的。

只有讓風(fēng)吹過鏡頭，

被成群的牛蠅“騷擾”，

真實才會浮現(xiàn)。

05｜當(dāng)畫與現(xiàn)實重疊，故事從畫面上“復(fù)活”了

畫中的女孩懷抱新生羊羔。

背景是一片留白。

現(xiàn)實的高原草地上，

光線干凈得像剛洗過；

孩子跑過氈房；

牧羊犬在羊群旁悄無聲息地守著。

那一刻我們懂了：

黃胄畫的，

是牧民生活里最日常的信任與依賴。

而這，也是畫之所以動人的原因。

06｜旅行的終點，是理解一位畫家的“壯心”

1979 年，54 歲的黃胄身體欠佳，

速寫稿又散失大半。

別人勸他：“再去一次太難了。”

他回答得很簡單：

“那我就再去一次。”

后來，《育羔圖》完成，

他在畫角落蓋上了那方著名的印章：

“老在須眉，壯在心。”

我們這一趟遠行，

仿佛正是為了靠近這句印文的分量。

07｜在一幅畫與一條路之間，看見流動的中國

回程路上，

我們再次穿越了那些不斷變幻的景觀：

老城的斑駁墻面、銅匠錘下的火星、

游客舉起的鏡頭、遠山的雪線、

道路延伸至更深處的高原。

新疆的風(fēng)依舊冷冽，

但空氣里混著建設(shè)的氣息與生活的溫度。

這片土地的質(zhì)感，把兩段時光悄悄連到了一起。

最后｜有些畫，要走一段路才看得懂

“跟著名畫去旅行”的意義，

大概不是抵達某一個地方，

而是讓我們在一幅畫與一條路之間，

找到通往經(jīng)典之美的路徑。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，

不僅因為它掛在國家美術(shù)館的墻上，

更是因為它曾經(jīng)真實地貼著生活跳動。

當(dāng)我們走出去，

作品也悄悄走了回來——

回到風(fēng)里，回到土地上，

回到它誕生的心跳里。

點擊視頻，一起去看看那年的帕米爾高原吧！

想知道怎么跟著名畫去旅行嗎？

中國美術(shù)館來告訴你！我們把國家典藏名畫和祖國大好河山結(jié)合起來，用短視頻的方式讓這些寶貝“活起來”。通過實地拍攝、動畫、特效這些酷炫手段，把每一幅畫背后的故事講得繪聲繪色，讓你不僅能欣賞到藝術(shù)的魅力，還能感受到自然和人文的完美融合！

下一集，我們要去哪里？別走開，《跟著名畫去旅行》持續(xù)更新中～

責(zé)編：楊子

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