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中國美術(shù)館工藝美術(shù)學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展:大匠之道——洪建華徽州竹木雕刻藝術(shù)展

展覽時(shí)間:展覽場地:

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主辦單位:

黃楊木雕擺件《蝶蘭》

創(chuàng)作年代:2024年

規(guī)格:20cm×25cm

品類:黃楊木

黃楊木雕筆筒《松鶴延年》

創(chuàng)作年代:2021年

規(guī)格:14.5cm×11cm

品類:黃楊木

黃楊木雕香筒《和諧》

創(chuàng)作年代:2019年

規(guī)格:27.5cm×6cm

品類:黃楊木

竹雕香筒《蘭亭雅集》

創(chuàng)作年代:2021年

規(guī)格:32cm×7cm

品類:竹

竹根雕仿青銅器香爐

創(chuàng)作年代:2018年

規(guī)格:21cm×17.5cm

品類:竹根

沉香木雕擺件《一路連科》

創(chuàng)作年代:2023年

規(guī)格:10cm×15.5cm

品類:沉香木

黃楊木雕筆筒《東山捷報(bào)圖》

創(chuàng)作年代:2025年

規(guī)格:40cm×22cm×20cm

品類:黃楊木

小葉金星紫檀雕筆筒《合和二仙》

創(chuàng)作年代:2022年

規(guī)格:15cm×13cm

品類:小葉金星紫檀

小葉紫檀雕擺件《觀音》

創(chuàng)作年代:2021年

規(guī)格:33.6cm×10cm

品類:小葉紫檀

小葉紫檀山子擺件《深山訪友圖》

創(chuàng)作年代:2023年

規(guī)格:33cm×19cm

品類:小葉紫檀

竹根雕擺件《白菜》

創(chuàng)作年代:2023年

規(guī)格:40cm×19.5cm

品類:竹根

竹根雕擺件《吊籃》

創(chuàng)作年代:2023年

規(guī)格:18.5cm×17cm

品類:竹根

竹根雕擺件《東方朔》

創(chuàng)作年代:2022年

規(guī)格:9cm×8cm

品類:竹根

竹根雕擺件《佛手》

創(chuàng)作年代:2024年

規(guī)格:27.5cm×11cm

品類:竹根

竹根雕擺件《夜游赤壁》

創(chuàng)作年代:2024年

規(guī)格:50cm×27cm

品類:竹根

竹刻筆筒《東坡玩硯》

創(chuàng)作年代:2024年

規(guī)格:16cm×13.8cm

品類:竹

竹刻筆筒《三星觀太極》

創(chuàng)作年代:2024年

規(guī)格:20cm×9cm

品類:竹

竹刻筆筒《皖南村居圖》

創(chuàng)作年代:2023年

規(guī)格:15cm×16.5cm

品類:竹

竹刻異型筆筒《攜琴訪友》

創(chuàng)作年代:2025年

規(guī)格:14cm×10cm

品類:竹

竹刻鑲嵌鎮(zhèn)紙《黃山徽州圖》

創(chuàng)作年代:2023年

規(guī)格:27.6cm×5cm×2.5cm

品類:竹

中華文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長,幾千年來由能工巧匠所創(chuàng)造的工藝美術(shù)構(gòu)成了精彩璀璨的造物文明史,其中所蘊(yùn)含的天人合一的思想與技藝傳承已成為中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核的重要組成部分。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想,呈現(xiàn)當(dāng)下工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果,賡續(xù)工藝美術(shù)傳承與發(fā)展的歷史文脈,彰顯當(dāng)代工匠守正創(chuàng)新的精神,同時(shí)也為國家典藏時(shí)代工藝美術(shù)精品,中國美術(shù)館特推出工藝美術(shù)學(xué)術(shù)邀請(qǐng)系列展覽。以中國工藝美術(shù)大師個(gè)案作為切入點(diǎn),推動(dòng)中國當(dāng)代工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展與學(xué)術(shù)提升。本次展覽展出中國工藝美術(shù)大師徽州竹木雕刻藝術(shù)家洪建華作品四十余件(套),以此呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)竹木雕工藝當(dāng)代發(fā)展的新成果。

中國竹木雕刻源于社會(huì)生活的功用,至北宋文人審美逐漸興起,推動(dòng)了竹木雕刻藝術(shù)走向文人雅玩發(fā)展的新方向,南宋時(shí)期隨著政治文化中心的南遷,在江南竹林資源繁盛之地,文房竹木雕工藝得以發(fā)展。竹雕藝術(shù)至明代逐漸形成以嘉定、金陵、徽州等地為中心的文人竹刻流派。文房類木雕與竹雕在題材與技法上相互影響,強(qiáng)調(diào)“三分雕琢,七分天成”,在材美工巧中展現(xiàn)文人審美意蘊(yùn)。徽州地區(qū)因其獨(dú)特的山林竹木資源,受江南文化圈的影響,竹木雕藝術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生。明清之際,徽商經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)促進(jìn)了徽州文化藝術(shù)的發(fā)展,在民間雕刻中,徽州竹雕、木雕與石雕、磚雕一起并稱“徽州四雕”,它們遍布于建筑及日常生活之中,成為徽文化的重要代表。徽商賈而好儒,附庸風(fēng)雅,積極贊助和參與文人的藝術(shù)活動(dòng),進(jìn)而推動(dòng)了明清之際徽州文人竹木雕藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了高峰。徽州竹木雕主要采用當(dāng)?shù)氐拿瘛ⅫS楊木,其次還有外來的小葉紫檀和黃花梨為原料,以多種大小、形態(tài)不同的打坯刀和修光刀等進(jìn)行雕刻,融畫入刻,以民間雕刻的藝術(shù)語言表達(dá)山水田園、儒家教化、神話故事、經(jīng)典名著及時(shí)代性的主題作品。

出生于徽州的洪建華,自幼在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍熏染之下成長,他對(duì)于雕刻的興趣源于徽州古建之中隨處可見的歷史遺存。童年時(shí)即對(duì)民間雕刻藝術(shù)著迷,在竹根木樁上心追手摹,樂此不疲。十六歲在家人的安排下學(xué)習(xí)木匠,其間尤其喜愛木工的雕花工藝。一次偶然機(jī)會(huì)看到王世襄先生《竹刻》一書,便激發(fā)了他童年對(duì)于雕刻的興趣,從此癡迷其中。日積月累,從臨摹到創(chuàng)作,歷經(jīng)近四十年,洪建華將文人竹木雕藝術(shù)傳統(tǒng)重新激活并發(fā)揚(yáng)光大。他的竹木雕作品承繼明清江南文人雕刻藝術(shù)的文脈,融文人審美意趣于其中,將中國傳統(tǒng)繪畫作為雕刻創(chuàng)作的圖像資源,寓畫意和雕刻于一體,以刀代筆,獨(dú)創(chuàng)高浮雕、多層次鏤空雕和鑲嵌工藝技法,在竹木的媒材上創(chuàng)造出一片新的世界。其作品以文房裝飾擺件為主,充分發(fā)揮竹木的材料之美,因材施藝,在多樣形式和廣泛主題的實(shí)踐中,呈現(xiàn)其在竹木世界中的匠心獨(dú)運(yùn)和文心畫意。洪建華除了傳統(tǒng)題材的表達(dá)之外,還注重現(xiàn)代生活主題的呈現(xiàn),同時(shí)其還善于借鑒其它工藝門類,拓寬和豐富了傳統(tǒng)竹木雕藝術(shù)的現(xiàn)代表達(dá)。洪建華通過堅(jiān)持不懈的藝術(shù)實(shí)踐,為徽州文化和傳統(tǒng)竹木雕藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文房類竹木雕刻文化的歷史,是中國文人精神生活的物質(zhì)文化史,它不僅僅是一個(gè)工藝,還是集雕刻、書畫、文學(xué)與哲學(xué)于一身的綜合藝術(shù)。作為在中國傳統(tǒng)社會(huì)里為文人賞玩服務(wù)的竹木雕藝術(shù),在當(dāng)下國家美術(shù)殿堂的空間語境里審美主體發(fā)生的根本轉(zhuǎn)變,其具有的“公共性”使這些作品已成為人民共賞的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。中國美術(shù)館作為國家級(jí)文化服務(wù)機(jī)構(gòu),舉辦工藝美術(shù)大師系列邀請(qǐng)展,其宗旨就是通過系統(tǒng)性、高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)呈現(xiàn),展示我國工藝美術(shù)領(lǐng)域的卓越成就與最新探索,推動(dòng)工藝美術(shù)事業(yè)在新時(shí)代的繁榮發(fā)展。

中國美術(shù)館

202512

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